1er Certamen Online de Relato Breve Poemasamedida/FundaciónSophia

Ya está lista la portada del libro ” 1er Certamen Online de Relato Breve. Poemas A medida“.

En el libro se incluye el relato “El té de limón” de Joan Carles Guisado.

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Afromexicanos: la tercera raíz de México

La población afrodescendiente de raza negra también es una parte integrante del México actual: forman la tercera raíz junto a los indígenas y los españoles.

La tercera raíz está reconocida por los gobernantes mexicanos, como nos explica el Oakland Museum of California en su página web: “En 1992, como parte de las celebraciones por el 500 aniversario de la llegada de los españoles a las Américas («el encuentro»), el gobierno reconoció oficialmente que la cultura africana representaba la tercera raíz de la cultura mexicana, junto con el aporte español e indígena”.

A pesar de este reconocimiento, los estamentos políticos mexicanos han optado de una manera u otra a la práctica negación de su tercera raíz. Podríamos decir que para la historia oficial no existe el pueblo afrodescendiente. Tampoco se mantienen estadísticas, en los censos de población, sobre las personas afrodescendienrtes.

En las escuelas se enseña únicamente las otras dos raíces: la indígena y la europea, española mayoritariamente. No se enseña entre otras cosas los orígenes negros de un gran héroe nacional que fuera presidente de la República: Vicente Guerrero. Es por eso que muchos mexicanos desconocen que en México, haya negros mexicanos.

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Oda a un personaje muerto de “Ni modo, esta vida nos tocó vivir”

No te he podido conocer y te extraño, de tanto imaginarte te has convertido en algo mío, en mi familia. Te he imaginado en el hospital durante los días que estuviste en coma, he llorado por tu pérdida, un dolor extraño, demasiado intenso para no haberte conocido.

Me he imaginado, imaginándome, juntos en el hospital los dos, cara a cara, tú sin poder verme y yo viendo tu cuerpo casi inerte: yo lloraba, siempre lloro, sentía una gran pérdida, alguien que habitaba en mi imaginación se estaba muriendo. De alguna manera ya no te morirás, pensaba yo, el personaje imaginado por mí pero inspirado en ti, tiene vida propia y tú eres él o parte de él y vivirás más tiempo que el tuyo propio.

Estaba seguro que podías oírme, no me conocías pero me acerque a tu oído para susurrarte mis pensamientos.

-Hola, que pena no haber podido platicar contigo, oír de tu propia voz las anécdotas de tu vida. Vida truncada en su plenitud, el destino maldito no hace distinciones, ni a unos ni a otros, todos estamos a su azar.
Me hubiera gustado leerte historias de mis personajes imaginados, compartir sentimientos sobre ellos, sobre su vida, sobre su entorno, sobre todo. Solo me consuelo en pensar que el Dios de la Comida, te necesita con él. Hay demasiados niños que no pueden comer todos los días, etoy eguro que si está en tus manos la cosa mejorará. Haz muchos dulces con el amor de siempre, necesitamos endulzar la vida de muchas gentes.
Me han explicado las cartas que escribías a los Reyes Magos recortando letras de los periódicos, formando frases imaginarias con todas tus peticiones. Por lo menos una de ellas ha llegado, un poco tarde, pero ha llegado. Este año algunos niños, de los que sus casas están lejos del camino habitual de los Reyes, verán sus regalos, con tu carta has abierto una vía iluminada hasta sus casas, llegarán te lo prometo.
También pienso que te has ido en estos días cercanos a las fiestas de Navidad, para preparar todo, para intentar llevar tus anhelos, para que las alegrías lleguen a más hogares.
Ya por pedir, te pediré que intercedas por la Flaca, esté año casi se ha portado bien, bueno ya sabes casi, casi. Pero diles que ya es una gran mujer, no les pidas nada material, sólo que la ayuden a ser feliz, a airear esa gran persona que lleva dentro, que no haga rencores y que no se encabrone. Tú bien sabes que te ha amado siempre y tú a ella, aunque te haya madreado en multitud de ocasiones, en el fondo era una manera de amar, aunque haya amores que maten. Bueno todo eso no hace falta que se lo cuentes a los Reyes, no vaya a ser que la dejen sin nada otra vez.
Desde donde estés podrás cuidar mejor de tus seres queridos, tus familiares y amigos, todos aquellos a los que les habías construido un castillo en el jardín de tu casa. Todos ellos están ahora más seguros, ahora ya por fin puedes ocuparte de ellos, velar por su suerte.

¿Dónde están nuestras Ítacas?

 

No hemos sabido encontrar ni tan sólo nuestra primera Ítaca. ¿Cómo no pudimos pasar de los árboles caídos?

Nos perdimos por las ramas, ramas que nos prometían bienestar, si más no, individual. Nos quisimos salvar uno a uno, encontramos múltiples escusas para no viajar a Ítaca. ¿Quién no soñó alguna vez con ir a Ítaca y ver puertos nuevos y tras ellos encontrar nuevos caminos? ¿Por qué nos quedamos quietos al encontrar los primeros espejitos sembrados para deslumbrarnos? ¿Cómo hemos podido consentir por activa o por pasiva tanta desigualdad?¿Cómo hemos negado a Ítaca?

Los que no se quedaron deslumbrados por los espejitos, sucumbieron en las primeras tempestades, o fueron abducidos por los cantos de sirena de todo tipo. Nos pusimos orejeras, tiramos para adelante, buscando nuestra salvación, muy alejada de Ítaca. Nos perdimos las aventuras soñadas, nos domesticaron demasiado pronto.

Tal vez algunos hayamos vislumbrado alguna silueta en medio del mar, oculta entre las brumas de alguna Ítaca soñada, pero nos ha faltado la valentía de aventurarnos en su busca. Temíamos perdernos en la bruma, queríamos quedar a salvo, no supimos ver que la salvación es de todos o no es de ninguno.

Cada uno de nosotros sabrá si alguna vez llegó a ojear en el horizonte alguna Ítaca, cada uno de nosotros debería recordar en que rocas del miedo o de la conformidad encalló, por qué no fue capaz de surcar nuevos mares, de no hacer nuevos intentos, de no buscar nuevos senderos.

Solo puedo decir que Ítaca debe existir, que solo acercarse a ella nos da vida, da sentido a nuestra vida., quizás aún no sea tarde para intentar llegar de nuevo. Si no lo conseguimos lo importante seguirá siendo el camino, el camino que nos lleve más allá de los árboles caídos.

Joan Carles Guisado.

 

La Otr@ Fil 2012 – Guadalajara: Programa de actividades

 

QUE ES “LA OTR@ FIL”

 

La idea central ha sido conformar redes de apoyo entre las propuestas alternativas, provocar 
el intercambio de materiales independientes y generar una convivencia donde surjan nuevas formas de sobre vivencia y resistencia en el terreno de la edición.
La Otr@ Fil 2012 tendrá lugar en Guadalajara – Jalisco, del día 22 de noviembre al 1 de diciembre de 2012.

Reseña de “Las mujeres de la tormenta” de Celia del Palacio | Suite101.net

“Las mujeres de la tormenta” una novela profundamente documentada donde Celia del Palacio une, magistralmente, la historia con la leyenda.

Las mujeres de la tormenta” es una novela que recrea la historia de seis mujeres que han tenido que enfrentarse a un mundo que las deja sin opciones al acusarlas de brujas. Un antiguo puñal godo heredado de generación en generación unirá sus vidas llenas de secretos y episodios mágicos. ISBN 978-607-11-1996-4.

“Las mujeres de la tormenta” una novela llena de emoción, suspense y magia

La novela contiene dos historias paralelas, una que nos recrea las tradiciones mágicas de Veracruz (México) uniendo la historia con la leyenda y otra que nos habla de las dificultades por las que tienen que pasar las mujeres en nuestro mundo actual, sobre todo en el estado de Veracruz, donde la justicia y la verdad no forma parte de las prioridades de las autoridades.

Leer más en: Reseña de “Las mujeres de la tormenta” de Celia del Palacio | Suite101.net

Qué difícil es hablar el español

Dedicado a todos los hermanos en Latinoamerica y España, y a toda comunidad hispanoparlante, la diversidad cultural, la riqueza del lenguaje y las personas que intentaron hablar español alguna vez y no lo lograron.

Guitarra, voz y composición: Juan Andrés y Nicolás Ospina
Cámara y fotografía: Santiago Forero

Pueden encontrar la letra y leer un poco más acerca de nosotros dos en

WEB: http://www.intentalocarito.com
FACEBOOK PAGE: https://www.facebook.com/IntentaloCarito
TWITTER: https://www.twitter.com/intentalocarit

Pedro Páramo (Parte 1) – Radionovela

Adaptación radiofónica de la novela de Juan Rulfo. ESCUCHAR PREFERENTEMENTE CON AUDÍFONOS

Voces: Juan Diego Martínez (Juan Preciado)
Diego Contreras (Dolores, Abundio, Eduviges)
Alejandra Álvarez (Damiana)

Música (en orden de aparición):
‘La llorona’ – Antonio Bribiesca
‘Solo Tu’ – Elliot Goldenthal
‘Night Of Terror’ – Clint Mansell
‘La Esposa Virgen’ – Jorge Avendaño Lührs
‘Angustia’ – Jorge Avendaño Lührs
‘Obertura Manantial’ – Jorge Avendaño Lührs

“Mis tres animales” de Los Tucanes de Tijuana

Canción a la que se le hace referencia en “Ni modo, esta vida nos tocó vivir”:

 Estaba toda la crema y nata de la “socialité” de la distribución de coca y mota, y mi hermano era el padrino. Llegamos sin novedad y un grupo de norteños tocaba:

 Aprendí a vivir la vida, hasta que tuve dinero.

Y no niego que fui pobre, tampoco que fui burrero.

Ahora soy un gran señoooooor,

mis mascotas codician los güerooooos..

uuuy!!

Traigo cerquita la muerte…”

Reseña de José Gutiérrez-Llama: Ni modo, esta vida nos tocó vivir

En sentido figuradoReseña publicada “En sentido figurado“. Julio 2012.

LA ELECCIÓN DE LO ÚTIL

JoséGutierrez-Llama

México2012

Ni modo, esta vida nos toco vivir, título que expresa un ánimo de resignación con el que no deambulan los personajes de Guisado en esta novela que nos adentra al mundo del narcotráfico en México. El tema no es poca cosa en un país donde existen algunas zonas geográficas bajo un clima de extrema violencia causada por las organizaciones criminales que se disputan estos territorios y que, en los seis últimos años arroja un saldo de más de 50 mil víctimas. Y bueno, si bien es cierto que la mayor parte de estas bajas se ha dado en el bando delincuencial, es imposible que un combate así mantenga al margen a la población civil. Desdeluego que compartir una frontera de más de 3 mil km con Estados Unidos (el mayor consumidor de drogas en el mundo), aunado a las diferencias macroeconómicas prevalecientes entre ambos países, crea las condiciones idóneas para la operación de estas bandas que atienden un mercado de más de 150 mil millones de dólares al año. Con esta fuerza económica, el narcotráfico se convierte en un poder fáctico capaz de infiltrar estructuras políticas y de gobierno y, por si fuera poco, estimula el crecimiento de otro de los mercados negros más atractivos, como es la compraventa de armas, que abona a que dichas organizaciones incrementen su potencial delictivo y violento.

Por supuesto no voy a entrar a analizar con detalle este tema, en primera instancia, porque requeriría de un espacio mayúsculo y en segunda, y más importantemente, porque que éste necesita una opinión más calificada. No obstante ya grandes rasgos, se puede decir que el fenómeno del narcotráfico genera a su vez otros fenómenos sociales bastante significativos, como puede ser el incremento en el consumo interno (México dejó de ser un país de trasiego), la formación de una base social que protege a los delincuentes que crean fuentes de trabajo y bienestar en las pequeñas comunidades y, muy especialmente, el deseo creciente de mucha gente por alistarse en las filas de estas organizaciones, ya que las consideran una mejor opción para forjarse un porvenir más promisorio del que ofrecen los medios convencionales.

A últimas fechas, el tema del narcotráfico en México se ha vuelto recurrente en la literatura contemporánea y ha sido tratado por escritores mexicanos como Luis Humberto Crosthwaite o Elmer Mendoza. Sin embargo, autores de otras latitudes no han permanecido ajenos a él. Un ejemplo significativo lo encontramos en La reina del sur, de Pérez-Reverte. Y bueno, con relación a esta última, tal vez la diferencia más significativa que presenta la obra de Guisado radica precisamente en la concepción del narcotráfico como un medio de supervivencia más apetecible y no como un destino forzado por las circunstancias o el azar. En la novela de Pérez-Reverte el destino empuja a “Teresa Mendoza” a incursionar en el tráfico de drogas, mientras que en Ni modo, esta vida nos tocó vivir, Guisado prepondera las distintas motivaciones y decisiones de los personajes para delinear un porvenir consecuente a cada uno de ellos. La diferencia no es poca cosa y contrapone libertad y destino.

Así, los personajes de Guisado deciden el rumbo de sus vidas, motivados por su precaria situación familiar. La libertad no por fuerza conduce por lo que la moral de la época indica. C. S. Pierce, una de las figuras más importantes del pragmatismo, equipara verdad y utilidad y agrega que al ser la utilidad un concepto relativo, es frecuente que exista una confusión de principios en aras de lo útil. De tal suerte, es claro que los actores que nos presenta Guisado se guían con base en la utilidad como precepto fundamental, e intentan resolver sus necesidades personales sin tomar en cuenta la idea del “bien común”. No es extraño. El propio utilitarismo, corriente antagónica al pragmatismo que postula y enaltece la idea del bien común,menciona que esta noción puede ser desdeñada por quienes se encuentran en condiciones de atraso social (backwardstates of society). Más aún, Stuart Mill (principal exponente del utilitarismo) define este estado como la única situación que excluye a las personas de cumplir con el “principio de daño”, en el que “cada individuo tiene derecho a actuar de acuerdo con su propia voluntad en tanto tales acciones no perjudiquen a otros”.

Ese es el caso en esta la novela que no sólo transita por el mundo del narcotráfico, sino por un complejo entramado en que los actores toman decisiones ineludibles en medio de un árido pasado y presente y, por supuesto, ante la dificultad de alcanzar un futuro digno. En consecuencia, el hilo conductor de la historia pasa a un segundo plano ante la necesidad de sustentar los móviles por los que los personajes se decantan. En este sentido, cabe destacar la destreza de Guisado para describir con detalle los motivos de protagonistas como “La flaca”, a la que el lector no sólo llega a comprender, sino a acompañar, en su temeraria inmersión en este mundo del que pocos tienen la suerte de salir bien librados.

No obstante, el condicionamiento que limita el actuar de los personajes desaparece en la figura de los integrantes más pequeños de la familia; “El mocos” y “Lalo”, que debido a los beneficios económicos que han obtenido sus hermanos a través de su participación en el mercado de la droga, resuelven tomar otro camino y alejarse de los riesgos que implica mantenerse dentro del negocio familiar. Estos dos personajes superan las condiciones de precariedad y resuelven con base en un criterio de utilidad distinto. Es nuevamente a través de la libertad, que se desarrollan fuera de la ilegalidad en que se encuentra inmersa su familia, y logran construirse un futuro del que sus hermanos quedaron marginados por elección propia.

Ni modo, esta vida nos tocó vivir, narra la historia de una familia limitada por su situación socio-económica que refleja la realidad de comunidades enteras en México, que ante la imposibilidad de superar sus condiciones de pobreza, ven en el narcotráfico una solución, casi inmediata, de garantizar su subsistencia. Una realidad oscura que el autor narra a través de simpáticos personajes pero siempre respetuoso de lo que representa para México este grave problema.