El Sueño Igualitario De Las Barcelonas Rebeldes

Quisieron enterrarnos, no sabían que éramos semilla.

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Día del Refugiado: Récord de desplazados forzosos desde la Segunda Guerra Mundial | Internacional | EL PAÍS

Cada minuto, 30 personas se ven obligadas a huir de sus hogares debido a guerras, conflictos o porque son perseguidas. A finales de 2014, había casi 60 millones de desplazados forzosos (59,5) en el mundo, ocho más que el año anterior. Más de la mitad de ellos son menores de edad. Se trata de la cifra más alta jamás registrada por el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), el número más elevado desde la Segunda Guerra Mundial. Si todos formaran un país, sería el vigesimocuarto más poblado del mundo, ha indicado esta mañana en Madrid la representante de este organismo en España, Francesca Friz-Prguda, durante la presentación de su informe anual. “Esta tendencia al alza no parece detenerse”, ha añadido. “No va a cesar. No importa lo difícil o peligroso que sea el viaje o el alto de las vallas”. De ahí que haya destacado la importancia de dar una solución política a esta crisis.

El informe de ACNUR —presentado ante la conmemoración del día mundial del refugiado, este sábado— constata un aumento del número de refugiados y desplazados internos en todas las regiones. Se contabilizaron 19,5 millones de refugiados —2,8 más que en 2013— y 38,2 millones de desplazados internos —4,9 más que en 2013—. Y una media de 42.500 personas huyeron de sus casas cada día. La cifra se ha cuadruplicado en cuatro años. Casi dos millones de personas esperan que se resuelvan sus solicitudes de asilo.

vía Día del Refugiado: Récord de desplazados forzosos desde la Segunda Guerra Mundial | Internacional | EL PAÍS.

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Discurso completo de José Mujica, Presidente de Uruguay al recibir galardón Corazón De León en la Universidad de Guadalajara.

Pepe siempre me conmueve, pero este discurso es realmente recomendable, por su sencillez y por que dice casi todo lo que importa en esta vida.

 

” el como gastas el tiempo no comprable de tu vida es la cuestión fundamental de tu existencia”

¡Estáis perdidos si olvidáis que los frutos son de todos y la tierra de nadie! | Jus ¡Colabora!

 

Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_092Joan Carles Guisado

 

“Hubiera querido nacer en un país en el cual el soberano y el pueblo no tuviesen más que un solo y único interés, a fin de que los movimientos de la máquina se encaminaran siempre al bien común, y como esto no podrá suceder sino en el caso de que el pueblo y el soberano fuesen una misma persona, dedúcese que yo habría querido nacer bajo un gobierno democrático sabiamente moderado. (…) Hubiera, pues, querido que nadie en el Estado pudiese pretender hallarse por encima de la ley, y que nadie desde fuera pudiera imponer al estado su reconocimiento; porque, cualquiera que sea la constitución de un gobierno, si se encuentra un solo hombre que no esté sometido a la ley, todos los demás hállense necesariamente a su merced“, escribía, ya en 1755, Jean-Jacques Rousseau en elDiscurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres.

Si comparamos los gobiernos de cualquier país del mundo,  incluyendo las instituciones privadas de cualquier tipo, con los deseos de Rousseau, veremos con cristalina transparencia que a ninguna de esas organizaciones se les puede considerar “un gobierno democrático sabiamente moderado”. Todos los líderes se preocupan de no ser iguales a sus subordinados ante la ley, se sitúan por encima de ella y en la mayoría de los casos avalados por leyes que ellos mismos han promulgado. Muchas constituciones llamadas democráticas tienen artículos donde se establece algún tipo de “irresponsabilidad” en los actos de los gobernantes. Un ejemplo de irresponsabilidad es la que otorga la constitución española a su Rey, en el artículo 56 se lee “3. La persona del Rey es inviolable y no está sujeta a responsabilidad.”. Evidentemente a Jean-Jacques no le gustaría vivir en la España actual, no le gustaría estar a la merced de su soberano. El problema para Rosseau sería mayor al comprobar que no existe, en el mundo actual, gobierno acorde con sus deseos.

Hay muchos países con regímenes que generalmente se consideran democráticos donde quizás no podamos encontrar, en sus leyes, un texto tan anacrónico como el citado anteriormente,  pero que de hecho los lideres no solo tienen todo tipo de privilegios sino que se sabe que están involucrados en todo tipo de atropellos contra sus gobernados,  llegando incluso a las matanzas de todo tipo.

¿Cuál es el origen de la desigualdad moral entre los hombres?

Casi con seguridad todo esto de la desigualdad; de la sociedad dividida en clases; del acaparamiento de los alimentos en manos de unos pocos empezó con el dominio de la agricultura, que permitió acumular alimentos en manos de unos pocos. Ese logro tan importante para el acceso a la condición humana llevaba en su seno el germen de la desigualdad que tanto hace sufrir a muchas poblaciones. Poco podían imaginar nuestros ancestros cazadores–recolectores que esa mejora objetiva les llevaría a unos episodios terribles para la especie humana. “La transición de la caza y la recolección a la agricultura suele considerarse como el paso decisivo en el progreso de la humanidad, por cuanto permitió asegurarse la fuente permanente de alimentos y el tiempo de ocio que eran requisitos previos del desarrollo de la civilización moderna. No obstante, al estudiar con mayor detenimiento esa transición se llega a una conclusión muy distinta: para la mayoría de las personas, la transición a la agricultura se tradujo en enfermedades infecciosas, malnutrición y acortamiento de la vida. En lo que respecta a la sociedad humana en general, la transición empeoró la condición de las mujeres e introdujo la sociedad de clases. Más que ninguno de los hitos que marcan el camino de la condición simiesca a la humana, la agricultura combina inextricablemente las causas del ascenso de la humanidad con las de su caída.””, dice Jared Diamond en su libro El tercer chimpancé.

 

 

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La agricultura inicio de la desigualdad social

desigualdad social¿Será esa acumulación de bienes conseguida con la adopción de la agricultura la que convierte a nuestros sistemas productivos, altamente jerarquizados, en fuente de psicopatía social para nuestros líderes?

Quizás todo esto de la desigualdad; de la sociedad dividida en clases; del acaparamiento de los alimentos en manos de unos pocos empezó con el dominio de la agricultura. Ese logro tan importante para el acceso a la condición humana llevaba en su seno el germen de la desigualdad que tanto hace sufrir a muchas poblaciones humanas. Poco podían imaginar nuestros ancestros cazadores – recolectores que esa mejora objetiva les llevaría a unos episodios terribles para la especie humana. “Más que ninguno de los hitos que marcan el camino de la condición simiesca a la humana, la agricultura combina inextricablemente las causas del ascenso de la humanidad con las de su caída”, dice Jared Diamond en su libro El tercer chimpancé.

De los primeros acaparadores de alimentos que, con seguridad, recibieron el menosprecio de sus congéneres,  hemos llegado al injusto sistema actual; que teniendo alimentos para el doble de habitantes de nuestro planeta, muchos millones se mueren de hambre cada año. La mayoría de humanos actuales ven bien, con una lógica esperpéntica, que prevalezca el comercio privado de los alimentos frente a las necesidades de la población mundial. Esta lógica, enseñada y trasmitida durante diez mil años de civilizaciones nos hace imposible ver que es contraria a los intereses de la especie humana. Lo más importante para nuestra especie, como para cualquier otra es la supervivencia y la transmisión de los genes de generación en generación. Por ello es importante que no se muera nadie y menos de hambre ya que entre todos poseemos los medios para evitarlo.

En las sociedades primitivas antes de la llegada de la agricultura “los humanos vivíamos en sociedades de iguales, con una concentración del poder mínima y sin clases sociales. Todos participaban en las decisiones del grupo y fuera de la familia, no había nadie dominante” escribe Bruce Knauft, politólogo de la Universidad de Emory. Desde los inicios de la agricultura hasta la época actual han pasado muchas generaciones humanas; muchos eventos desastrosos; muchos sistemas políticos diferentes entre sí, pero los líderes humanos siguen bebiendo de la fuente de la psicopatía. La psicopatía es cuatro veces más frecuente entre las personas que ostentan el poder que entre el resto de la población. “Se caracterizan por ser mentirosos y narcisistas, manipuladores con gran encanto en apariencia aunque por dentro sean gélidos y ajenos a los afectos que fingenasegura el doctor Alberto Soler Montagud.